Diários literários

Édipo

2012-03-08T11:08:00.000-08:00

A propósito da visita de estudo ao Teatro da Companhia do Chapitô na sexta-feira passada:
http://aluzdascasas.blogspot.com/2012/01/edipo-pelo-chapito-pode-uma-tragedia.html

A propósito de acordos ortográficos e ainda de Frei Luís de Sousa e seu ominoso ambiente

2012-03-08T11:04:00.003-08:00

"A palavra Phantasma [...] escrita com F perde todo o seu aspecto espectral e misterioso. Theologia escrita só com T perde o seu sinal de transcendência divina"

Teixeira de Pascoaes, Pensamentos e Máximas, seleção e apresentação de António Cândido Franco

Página de diário

2012-01-29T14:00:00.000-08:00

Dia 26 de outubro de 2011

     Hoje passei por uma loja de animas, e vi um pequeno peixe vermelho muito bonito. Parei para o ver melhor, para o admirar... e de repente ele parou por um segundo e fixou-me...
     Por um momento lembrei-me da imagem do Sermão do Padre António Vieira aos peixes.
     Todos aqueles pequenos seres com cérebros minúsculos a olhar para o Padre António Vieira, a sugar todas as suas palavras, o seu conhecimento, as suas ideias e convicções.
     O Padre António Vieira a dar um sermão aos peixes, seres que têm três segundos de memória... Claro que o sermão não é dirigido aos peixes. A imagem em si, é bastante poderosa, e por mais ridícula que pareça, mostra um certo sentido de verdade.

Ana Rita Azevedo

Páginas de um diário (Gabriel)

2012-01-29T13:57:00.000-08:00

Diário Literário

28.10.2011 – Reflexão de um sermão (Pe António Vieira)

Pregarei eu em São Luís do Maranhão.
E pregarei eu sob ponto afortunado que Cristo, senhor nosso, doutrinara ou apenas quisera dizer sob palavras gloriosas que empregam os pregadores da nossa terra.
«Vos estis sal terrae»
Pregarei não por apenas pregar, ou querer imitar os outros pregadores, mas pregarei porque desta forma, gente pouco doutrinada se vê pregada.
E pregarei porque os pele-vermelha precisa de quem lhes pregue. E pregarei porque os colonos precisam de quem lhes pregue.
Se, ou é porque o sal não salga e não há a quem pregar se não aos peixes, ou se é porque o sal salga, mas a terra se não se deixa salgar, há quem queira ser doutrinado, mas apenas isso.
Pregarei eu então - aos peixes.

04.11.2011 – Sermão de Santo(s) Álvaro Pereira aos “peixes”

Será o princípio do fim da crise,
St. Pereira, V de hoje

«Nós Portugueses (…)», diz Álvaro Santos Pereira, senhor nosso, primeiro ministro de Portugal, falando com o povo que tudo abarca, «(…)estamos no princípio do fim da crise»: e por princípio do fim da crise entenda-se a chegada do fim da crise às terras portuguesas.
O dever de todos esses governos é encaminhar o povo a uma terra sem crise. E por crise entenda-se todas as falácias de pensamentos e vontades mal-empregues, se do povo ou do governo ideias frescas fossem trabalhadas nas mesas orientadoras do país.
Mas quando Portugal se vê tão afundado, quanto mais do Tejo, pela crise que tem ofício nas mãos de portugueses, que haverá do Santo(s) se não pregar junto ao Cais no desespero acumulado de cabeças e cabeças de peixitos que por tudo temem ser pregados?
Ou é porque o Pereira não dá fruto e não há o povo de querer acreditar no princípio do fim; Ou é porque o povo de tão saturado ouvido, jamais se desabituará da crise e o princípio do fim não irá chegar; Ou é porque o Álvaro não é nenhum Santo(s) e já diz que não declarara o fim da crise e o povo crê que esta não tem princípio nem fim; Ou é porque estão os portugueses destinados ao desafortunado piedoso mundo da crise.

20.11.2011 Escrevendo

Porque escrevo se não sinto?
Porque leio se não vejo?

Escrever, para mim é aborrecido. Mas eu gosto.
Não escrevo por gostar, apenas porque é aborrecido,
E quando gosto, não escrevo porque não sinto o que vejo.

Se visse o que sinto e se sentisse o que vejo, talvez escrevesse por gosto, mas aí iria deixar de ser aborrecido escrever, e eu não gostaria.

Escrevendo o que leio, não vejo o que sinto e não sinto o que vejo e isso é aborrecido.
Por isso gosto de escrever o que não escrevo e ler o que não leio.

23.11.2011 Fim do tempo

Sou pele-vermelha no seio da terra
Respiro ar perturbado dos senhores
Que agora tomando os céus
Movimentam as estrelas.

Bons foram os antigos tempos
Em que as estrelas eram estrelas, e se contavam
Os pássaros viajavam
Sem nada temer no próximo destino.

Pele-vermelha sente
Atormentar de ventos piedosos
De máquinas de ferro
Destruindo, o que já não há para destruir.

Seco o mundo por fora

Eu vejo pele-vermelha
Perdido do nada
Rejeitado pelos seus.

Corre num choro bramindo,
Brando: morre a terra.

Gabriel Filipe Gonçalves, n10
11E

Tecendo como deuses

2012-01-28T12:10:00.000-08:00

As mãos são de meninos e meninas do primeiro ciclo que estiveram na escola num workshop em que os formadores foram alunos de 11º ano numa aula de Projeto e Tecnologias em ambiente de concentração, entrega, silêncio, como só as crianças sabem fazer quando estão apaixonadas por aquilo que as ocupa.

(foto da professora Eli)
Tecem uma estrutura que se repete na diversidade da cor.
Como deuses.

(foto da professora Eli)
Na tragédia grega os deuses brincam assim com o destino dos homens.

(foto da professora Eli)
Como humanos.

Sobre: Vermelho, no Teatro Aberto

2012-01-28T09:44:00.000-08:00

De um texto que escrevi noutro lugar, destaco, a propósito da peça Vermelho, em cena no Teatro Aberto:

"[...] A história é o quotidiano de um pintor com seus dramas criativos, filosóficos, literários. Mas a mente é apolineamente trágica.
E o drama, tal como na peça Frei Luís de Sousa, redunda em tragédia. Em Frei Luís de Sousa, porque Garrett assim o quis: limpar com o sangue contido e modelar da tragédia o esgotamento mortífero causado pelos excessos do drama romântico.
Aqui, em Vermelho, porque a tragédia já lá estava. É muito fácil criar as condições para a tragédia. Basta desafiar os deuses. Basta ser humano. [...]"

Partidas

2012-01-24T15:46:00.000-08:00

A propósito de partidas, como foi o caso de D. Sebastião e de D. João de Portugal, recordo:
http://www.youtube.com/watch?v=b_KWWzH2nCw

e ainda:

http://www.youtube.com/watch?v=6oF9bu4gIU4
com poema de João Roiz de Castelo Branco.

Aqui está o belíssimo, antigo e atualíssimo texto da "Cantiga partindo-se":
http://www.youtube.com/watch?v=sB5pq5nCR68

Acordo... ortográfico...

2012-01-20T16:37:00.000-08:00

... ou o futuro acordo de concertação social?
Falava-se, na aula, acerca do acordo ortográfico. Eu explicava que locuções como "fim de semana" perdem o hífen.
Perguntava um aluno: "Então como se contam agora as palavras, neste caso, na composição de um exame de Português?
Bem observado.
Depois, brincando (ou não, sabe-se lá), falou-se do boato (shiu... não deem ideias...) acerca da reintrodução das aulas ao sábado. E foi então dito que este acordo foi apenas uma manobra de diversão, um pretexto para, começando por retirar o hifen do fim de semana, prosseguir com a eliminação do fim de semana ele mesmo. Após o qual será completamente irrelevante a presença ou não do hifen, porque deixando de existir a relaidade já não precisamos do nome dela.
Calem-se aí com os agouros, que já não estamos no Romantismo.

Ainda a modernidade...

2012-01-20T16:28:00.000-08:00

... de Frei Luís de Sousa.
Comentávamos no outro dia numa aula que se quiséssemos explicar a um ser de outro planeta o funcionamento das instituições humanas, nomeadamente a família, a nossa tarefa não seria tão fácil como há umas décadas atrás. Agora teríamos de equacionar uma imensa diversidade: homem e mulher, homem e homem, mulher e mulher, pai, mãe e filhos, pai e pai e filhos, mãe e mãe e filhos, pai e mãe, filhos e enteados, padrasto, mãe e filhos e enteados, pai, padrasto, filhos e enteados, mãe, madrasta, filhos e enteados, etc, etc, etc, por aí fora.
Frei Luís de Sousa foi escrito no século XIX, situa-se historicamente nos finais do século XIX e princípios do século XVII, mas a formulação não é mais simples: mulher, segundo marido e filha, mais primeiro marido sem que tenha havido divórcio. Logo, mulher com dois maridos e uma filha que passa de legítima a ilegítima enquanto o diabo esfrega um olho. Ainda mais rapidamente esta formação familiar evolui para: filha morta, primeiro marido viúvo em vida de sua mulher, entrada num convento, tal como o seu segundo marido, afinal "ilegítimado" pela existência do primeiro.
Perceberam? Nada? Têm bom remédio: leiam...

Maria, romantismo e e modernidade

2012-01-20T16:15:00.000-08:00

Maria é uma personagem da peça Frei Luís de Sousa, que estamos a estudar.
É uma menina precoce e diferente, atenta.
Cresceu muito, vê e ouve coisas de que os outros nãos e apercebem, é sebastianista por influência de Telmo e tem conversas de adulto.
Algumas das características da personagem apontam para a doença do século XIX e do romantismo: a tuberculose.
É curioso que, sendo em algumas tradições, o pulmão associado à tristeza, isto seja estranhamente coerente com alguns aspetos do ambiente psicológico do romantismo: a melancolia, a obsessão da morte.
A tuberculose está para o século XIX como o HIV para o final do século XX, princípio de XXI. Também há quem estude atualmente esta doença do ponto de vista simbólico, nomeadamente alguns psiquiatras e psicólogos, mas não sei o suficiente sobre esses estudos para poder falar deles.

Os que partem e os que ficam

2012-01-09T02:40:00.000-08:00

Nestes últimos dias, preparando as aulas da semana, tornou-se-me particularmente significativo este padrão nacional de partida, com as dramáticas consequências familiares, quer para os que ficavam, quer para os que partiam.
Os que ficavam, após anos e anos de solidão, acabavam por reorganizar as suas vidas, os que partiam, encontravam, ao regressar, a queda do seu anterior mundo. Outras vezes eram esses que lá por longe reconstituíam família.
Isto aconteceu durante as guerras medievais, mais tarde nos descobrimentos (Gil Vicente trata este tema), e mais recentemente com a guerra colonial e a ditadura.
O fenómeno está novamente a acontecer, com uma diferença a assinalar: as facilidades que temos atualmente, quer de comunicação, quer de deslocação. Tudo é muito mais rápido, mais imediato, mais presente. Estamos rede. Para o melhor e para o pior.
Hoje, o guerreiro teria estado permanentemente em contacto com a sua esposa através da Internet. Em plena guerra. Mas não sabemos o que é o melhor.

Mudança

2012-01-01T16:04:00.000-08:00

Em tempo de mudança (de mês, de ano, de paradigma) não posso de deixar de recordar aqui o soneto de Camões:

Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades,
Muda-se o ser, muda-se a confiança;
Todo o mundo é composto de mudança,
Tomando sempre novas qualidades.

Continuamente vemos novidades,
Diferentes em tudo da esperança;
Do mal ficam as mágoas na lembrança,
E do bem, se algum houve, as saudades.

O tempo cobre o chão de verde manto,
Que já coberto foi de neve fria,
E em mim converte em choro o doce canto.

E, afora este mudar-se cada dia,
Outra mudança faz de mor espanto:
Que não se muda já como soía.

José Mário Branco compôs, a partir deste poema, uma belíssima canção:

http://www.youtube.com/watch?v=tTTdJ5FM1mY

Também vem a propósito de mudança, o gesto de Manuel de Sousa Coutinho em Frei de Luís de Sousa, ao incendiar a sua casa. Este gesto inaugurou uma outra vida, uma tragédia, uma morte. Mudanças.

Mas nem todas as mudanças são trágicas, por isso aqui deixo o endereço da canção de Mercedes Sosa com votos de um excelente e estimulante 2º período:

http://www.youtube.com/watch?v=Za75SkduQX8

Sejam bem vindos ao novo ano!

A palavra e a luz

2011-12-29T09:30:00.000-08:00

fotoR

Uma exposição (Ma- A Dança dos Pirilampos) do artista plástico Pedro Morais, que já foi professor (e também aluno) da escola, e está patente na Galeria Chiado 8 (e recomendo), transportou-me até à minha infância através de um inseto e do seu nome, palavra que na altura adorava e hoje também. A palavra e o inseto.
Diz o dicionário que o pirilampo é um besouro de uma família especial, pois é capaz de produzir luminescência. São bioluminescentes e o seu nome deriva do grego pyris que significa fogo, mais lampis, que significa luz.
São uma espécie de dois em um, ou então uma redundância, dependendo do nosso ponto de vista. Se tivermos em conta que fogo é luz, sendo que o contrário já não é obrigatoriamente verdade.
Mas a "viagem" não terminou aqui, porque me transportou até ao conto "O Lampejo" de Italo Calvino que li aos meus alunos no início do ano e onde se conta a história de um homem que um dia, subitamente, viu toda a realidade sem máscara, com o absurdo que normalmente se esconde, mas quando quis comunicá-lo às pessoas à sua volta, o "lampejo" ou o olhar iluminado desapareceu e apenas restou a nostalgia de um momento de lucidez e o desejo de que um dia voltasse.
Este "acender" do olhar especial foi tão fugaz como o é o brilho dos pirilampos que na minha infância gostava de observar e que atualmente cada vez menos encontro. Recordo-me de os ter visto há cerca de três anos, no Gerês, mas vão sendo raros os pirilampos. Como o seu brilho.Felizmente, o mesmo não me acontece com os lampejos, cada vez mais frequentes. Graças ao S. Pirilampo.

Fogo

2011-12-26T15:53:00.000-08:00

Na semana passada, um incêndio num prédio da Rua Brancamp. Agora, outro na Elias Garcia. Entre um e outro, nasce um menino a quem chamaram Jesus.
Na obra que vamos estudar proximamente, D. Manuel pega fogo à sua própria casa, para não ter de acolher os governadores. É um gesto patriótico, mas também os gestos patrióticos deste tipo são suscetíveis de punição. Não lhe foi fácil sair ileso do gesto. E teve consequências funestas. Que, como numa tragédia grega cuja estrutura a peça, em parte, reproduz, já estava traçado.
E Sónia Brasão? Fala-se que... Isto de pegar fogo às casas já começa a ser tradição nacional. Mas parece-me que não terá sido o caso destes dois recentes episódios, anterior e posterior ao Natal.
Entre um e outro fogo, nasceu um a quem também chamam sol, um fogo do céu.
Na sequência do fogo na casa onde vivia a família de D. Manuel de Sousa Coutinho, uma menina viria a morrer.
Mas o repórter, se fosse o caso atual, poderia ouvir na rua as vizinhas contarem que a menina já estava gravemente doente. Diziam as criadas... coitadinha.

Páginas de diário

2011-12-19T13:30:00.001-08:00

Poemas

Naquelelugar tranquilo

Mediteium instante

Desfiz-medo eu

Tornei-meum navegante!

Maria José Sousa

11º D nº 20

arazão sem o uso

ouso sem a razão

Nummundo tão escuso

Comoviver, então?

comopeixe na água

tãosem memória?

Pensemosna mágoa

davida sem glória!

Maria José Sousa

11º D nº 20

Háqualquer coisa de mal

Nestacidade urbana

Tãocinzenta, tão constante

Ede gesto tão humana

asua harmonia queima

osgestos parecem loucos

jáque a felicidade

chegaa tão poucos.

Maria José Sousa

11º D nº 20

Página de diário

2011-12-19T13:01:00.001-08:00

14 de Dezembro

(Nova) Entrada no Diário

Homem barbudo

Tiques nervosos em "fungadela" de nariz bicudo, mãos ossudas efinas, velhas, ressequidas e cobertas com uma leve camada de nervosismo.

Entreabertos, entoavam os seus irrequietos olhos a maisestridente conversa. Cabelo? Se é que existe… se é que sequer existe, seriabranco e baço como a sua pele.

Agachado na penumbra de uma qualquer cantiga de moscas,troteava o mesmo ritmo vezes e vezes sem conta.

Até aqui, poder-se ia dizer que ele era simplesmente umpetisco mastigado e cuspido pela vida. Mas a verdade era, que por debaixo detodo um manto com cheiro a mofo, ecoavam gargalhadas de um sabedor derespostas.

Catarina MaurittiGranjo 11D

Páginas de diário

2011-12-19T12:57:00.001-08:00

22de Outubro

Frase diária (Mia)

Uma pessoa é forteapenas quando se ergue acima da sua própria verdade, quando ela fala e age apartir das suas mais profundas convicções.

- Mikhail Bakunin

Impessoalidade II

Agora outra questão que eu própria criei em mim noutro dia.

Se… o impessoal é o outro não saber o nosso “eu” sem nós odeixar-mos.

Mas um mero gesto nosso diz mais ao outro do que nós.Leva-me a pensar o seguinte: Um ser humano. Procura-o em si e confirma-o nooutro. Poderia ser visto como um ciclo vicioso, se esse mesmo ciclo não fossetão incondicionalmente inocente, indispensável. É um vicio cru e estranhamentepuro. Mesmo que com segundas intenções. Como é que nos o conseguimos esconder,como é que as mascaras existem?

Resposta da Romana

“Essas máscaras existem porque o ser humano que procuramosser e que somos são diferentes. Confirmamos ao outro o ser humano que achamosque ele é, mostrando assim o nosso verdadeiro humano.”

Catarina MaurittiGranjo 11D

E não é que deixei a máquina em casa?!

2011-12-19T04:29:00.000-08:00

"Oh! o meu Luís, coitado! Bem lho pagaram. Era um rapaz, mais moço do que eu muito mais... e quando o vi a última vez... foi no alpendre de S. Domingos em Lisboa – parece-me que o estou a ver – tão mal trajado, tão encolhido; ele que era tão desembaraçado e galã... e então velho! velho alquebrado, – com aquele olho que valia por dois, mas tão sumido e encovado já, que eu disse comigo: «Ruim terra comerá cedo corpo da maior alma que deitou Portugal!» – e dei-lhe um abraço... foi a último... Ele pareceu ouvir o que me estava dizendo o pensamento cá por dentro, e disse-me: «Adeus Telmo! S. Telmo seja comigo neste cabo da navegação... que já vejo terra, amigo» – e apontou para uma cova que ali se estava a abrir. – Os frades rezavam o ofício dos mortos na igreja... Ele entrou para lá, e eu fui-me embora."

Ora quem será este Luís? Nada menos que o nosso também "velho amigo" Luís de Camões, contemporâneo do tempo cronológico a que alude Telmo, o emissor desta fala: o tempo da sua juventude.
Acrescentará depois:

"Daí a um mês, vieram-me aqui dizer : «Lá foi Luís de Camões num lençol para Santa Ana.» E ninguém mais falou nele."

No entanto, esta profecia de Telmo não se realizou. Luís de Camões, mesmo para os que nunca leram uma linha da sua obra, mesmo para os que pensam que não gostam d'Os Lusíadas, é uma referência para todos nós. E não só para os portugueses, também para a literatura universal.
Quanto a nós, quem não conhece o verso "Alma minha gentil que te partiste", a célebre cacofonia com que brincávamos quando andávamos no liceu? Ou o não menos célebre paradoxo: "Amor é fogo que arde sem se ver"?
Ou ainda "As armas e os barões assinalados" com que tem início a nossa epopeia?

Penso agora que passei hoje ao largo de S. Domingos a que faz alusão esta passagem, e fiquei irritada comigo mesma por não ter levado a máquina fotográfica. Muitas vezes, quando a levo, não a uso, mas arrependo-me sempre quando a deixo em casa.
A lição do dia.

Páginas de Diário

2011-12-18T13:28:00.001-08:00

9 de Outubro de 2011

Hoje caí, do chão não passei eu, tive que sobreviver naquele ambiente de inferioridade, não foi difícil, difícil foi ver o mundo de baixo para cima, é diferente, é uma boa arte.

(In)felizmente vemos e arranjamos-nos ao nosso alcance, ao alcance dos olhos, esqueceram-se de mim que caí, vi muito mais!

28 de Outubro de 2011

"a coincidência"

A coincidência não existe. houve já outro tempo em que fomos nós a escolher e a decidir. em que falávamos uma língua muda e soubemos; soubemos que era bom não saber(mos) nada, mas só porque o sabíamos. a comunicação era tão simples quanto uma linha imaginária entre tu e eu. Entre ela e nós, entre eles e tu. Todos juntos faziamos parte de uma teia, resumidos assim a uma existência tranquila e sem mal entendidos. Um dia decidimos deixar de saber que era bom não saber. Partimos a teia e enrolámos as linhas à volta das nossas cabeças. Agora era preciso termos bocas e ouvidos e olhos. Mas apesar de tudo, ainda restaram alguns de nós que conseguem imaginar a linha na mesma. E é por isso que, quando alguém adivinha o que eu estou a pensar, sei que nunca é uma coincidência.

Mariana Cirurgião Ferreira

"Já não há daquela gente"

2011-12-18T04:18:00.000-08:00

foto R

Quem teria pronunciado isto? Um deputado de um qualquer partido na Assembleia da República? Uma vendedora no mercado do Bulhão?

Um senhor de idade, monárquico, na fila do IRS, a propósito dos reis, comparando-os com os atuais dirigentes?

Nada disso, Telmo, personagem do drama romântico Frei Luís de Sousa. Dirige-se a D. Madalena, sua ama. Fala de seu amo, que acompanhara o rei a Alcácer-Quibir e por lá ficara. Ou assim parecia.

"Já não há daquela gente". Qual a substância de tal afirmação? Saudosismo? Desespero? Deceção?
Qual a base real de uma afirmação assim?
Será a gente do passado melhor que a gente do presente?
Nesse caso, estaríamos numa espécie de evolução ao contrário. Faz isto sentido?
E que tal: "Ainda não há daquela futura gente..."?

Frei Luís de Sousa e divórcio: uma drama da modernidade

2011-12-17T04:06:00.000-08:00

fotoR
O problema de D. Madalena não poderia ser mais moderno: um divórcio que não se consumou, um segundo casamento sobre um primeiro laço não resolvido com uma morte, uma filha, afinal ilegítima. Uma mulher, dois maridos, duas famílias unidas pela mesma esposa.

Páginas de diário

2011-12-16T14:01:00.001-08:00

Reflexão do sermão:

Contei as estrelas, contei as pessoas, contei a areia, contei as árvores e contei a Vida. Deixei para o fim aquilo que julgava ser pior e mais difícil de contar em número. Enganei-me, não seria a primeira vez, nem seria a última. Eram três as fases que definiam toda e qualquer vida, somente três, nisso éramos todos iguais.

Seriam e são elas a inspiração, o suster do ar e a expiração. Começando pelo inicio, é sempre este o ponto de partida, deparamos-nos com o abrir de uma porta, a oportunidade de se fazer e ser feito, somos um fruto de prazer, aparecemos e por muito ou pouco tempo que dure fazemos história, passamos a existir, a ser um, não mais um.

Sucede-se o suster da respiração que normalmente é o que nos define, pelo que pensamos ser e pelo o que nos vêm. Não devia ser, mas é, o enfadonho, a "subtilidade" acaba sempre por chegar à estrela mais (de)cadente, a fama, a má fama.

Convém acabarmos em grande esplendor, pensam todos, mas não, acabes como acabares, terminas sempre com uma última expiração, um último batimento cardíaco e no fim todos nós nos resumimos à insignificância, no fim todos nós seremos iguais tal como o fomos durante toda a vida, apenas estávamos cegos da cegueira de quem não queria ver. Acabamos. Expiramos. Nesta vida, só nesta, a outra não sei.

Sermão, esse, feito por mim.

Vocês são o tudo e o nada, vocês são preto no branco. Disso não irão passar, não se iludam, não julguem sequer, não é verdade. A vida, desde o primeiro segundo, é um ato egoísta, desde aí que usufruímos dela pensando como a única alma que paira, e assim o deve ser. Cada um deve ter direito a fazer o que bem entende com a única oportunidade de usufruir do ar, que tem. Infelizmente mentes alheias intrometem-se, e não nos deixam seguir o que eu julgo ser melhor, levando então à discriminação, ao ato de julgar, à superioridade...Mas quem somos nós? Em quê, somos melhores que os outros? E é aí, que peço que fechem os olhos, vêm somente o negro a invadir-vos a mente, à diferença? Não. A vida é uma estrutura igualmente dirigida a todos, não escolhe. Por isso, quem somos nós para escolher, se até a nossa "superiora" não o escolhe.

Foquem-se na igualdade, nas coisas em comum que temos, não nas divergências.

Mariana Ferreira

Página de diário

2011-12-16T13:53:00.001-08:00

Nota Introdutória: quando escrevi este texto, deduzi que qualquer um pode ser um pregador desde que argumente (pregue) e alguém receba a sua mensagem. Por essa razão, escolhi esta personagem como pregadora.

Escreverei para mim. Bem sei que ninguém me ouvirá. Mas escreverei de qualquer modo, pois no fundo ainda conservo a esperança de que um dia seremos livres, e respeitadas em todo o mundo, por todos os homens.

Sou mulher, trabalho as mesmas horas que os homens da minha fábrica, e no entanto, recebo menos salário ao fim do mês. Trabalhamos o mesmo, mas eu sou mulher. Trabalhamos o mesmo mas, eu carrego vidas no ventre, trabalhamos o mesmo, mas eu tenho seios, e por isso, sou "fraca". Trabalhamos o mesmo, mas os meus direitos não estão consumados.

Escreverei, por isso, este manifesto, sermão ou súplica. O que lhe quiserem chamar. Este grito revoltante por todas as mulheres do mundo, que ninguém lerá. Ainda assim, eu, mulher operária sem instrução, falarei para Vós:

O homem nasceu da mulher. Se existem homens, teve de existir uma mulher que desse à luz o primeiro homem.

Esse homem, que durante toda a história da humanidade a marginalizou e maltratou, por medo.

O homem, o seu filho, negligenciou-a. O seu filho julgou-a como animal irracional, sem alma, unicamente capaz de parir. Julgou-a e reprimiu-a de tal modo, que ela própria acabou por acreditar na sua suposta capacidade inferior relativamente ao homem. Esta crença induzida dominou-a, e continua a dominá-la, durante anos.

Poucas foram aquelas, ao longo da história, que se aperceberam da sua igual capacidade mental.

Oh, mulher forte e corrompida, presa ao leito pelo homem, quando acordarás?

Não desesperem, iguais, ajudar-vos-hei a acordar.

Em 2008, aquando das eleições para a presidência dos Estados Unidos, cerca de 25% da população masculina Norte Americana, afirmou que entre um presidente negro e uma mulher, ao menos que seja homem.

No Irão, o adultério praticado por ambos os sexos é punível com a morte: enterram-se os pecadores no chão, e atiram-se-lhes pedras, até que morram. No entanto, os homens são enterrados até à cintura e as mulheres até à altura das axilas. Quem conseguir soltar-se é ilibado.

Em algumas culturas Sul Americanas e Africanas, ainda é praticada a circuncisão feminina, que consiste no corte do clitóris das jovens, a sangue frio.

Para além da quantidade de infeções e problemas de saúde que a prática possa atrair, as mulheres são privadas do prazer sexual, que é, a sexualidade, uma característica inerente a qualquer ser humano, e ninguém deve ser privado dela.

Nas sociedades Ocidentais, mulheres que tomam a decisão de ter um filho por inseminação artificial, sendo solteiras, são olhadas de lado.

Quando uma mulher veste uma mini-saia, nenhum homem usufrui do direito legal de a assediar. Ela é livre de vestir o que quiser.

Tudo isto são exemplos da opressão feminina nos dias de hoje, e não, meus caros leitores invisíveis, ainda não cruzei os braços a este sermão, muito tenho ainda para escrever.

Alice dos Reis 11E 2011

Reflexão

2011-12-16T13:51:00.001-08:00

Em nome do Pai, do Filho, e do Espírito Santo.

Sentado aqui, reflito sobre a vida. Esta tudo errado, ouquase tudo. Não era suposto ser assim. O mundo e a vida que nele habita,deveriam em harmonia e igualdade. É essa a tua vontade, Senhor. Deus criou afelicidade e nós, os homens, demos lugar à injustiça, ao mal de nós próprios edos outros. Gostava que me ouvissem. Gostava que pensassem antes de agir, ouque subissem aos céus e de lá, olhassem para a terra com olhos de ver, paraentão, quando voltassem, corrigirem o mundo no que lhes cabia. Já não sei o quefazer ou dizer, já não sei como fazer a Tua vontade. Honestamente, quandoescolhi o Teu caminho, nunca pensei que fosse tão difícil. Não pela tentação oupelos sacrifícios que teria que fazer, mas sim no que diz respeito ao meu deverde espalhar a Tua palavra.

Criaste-nos com incríveis capacidades, porque não asutilizamos? Porque não damos uso às Tuas maravilhas? Ajudai-me a cumprir aminha missão, ajudai-me a tornar o mundo num sítio melhor, através de Ti,Senhor.

Por estas intenções, ouvi-me Senhor.

Ana Sofia Pereira, 11º E

Frei Luís de Sousa e independência nacional

2011-12-16T04:05:00.001-08:00

foto R

Fala-se hoje muito em independência nacional, por razões económicas. De facto, se o dono da casa se endividou e pôs a casa como garantia de elevadíssimo empréstimo, será ele ainda realmente dono da casa?
No entanto, não é a mesma, a causa para a perda de independência vivida durante a época histórica em que se localiza a ação de Frei Luís de Sousa. Nesse caso, o dono da casa, o jovem rei D. Sebastião, ainda era muito jovem e ousado tendo-se metido em arriscadas e mal preparadas aventuras com que, com sua morte, colocou em risco todo o património de seus antepassados: nada menos que um país.
Assim vivemos nós, isto é, o nosso povo, sob três reinados de reis espanhóis, todos Filipes, até que se deu a Restauração da Independência, num dia 1 de Dezembro de 1640, o mesmo dia que hoje, curiosa e não menos simbolicamente, estamos em risco de perder. Por outras (ou as mesmas?) razões.

As palavras e o caracol

2011-12-11T08:54:00.001-08:00

As palavras sãocomo o caracol

só saem da boca para fora.

O caracol anda com a casa atrás,

as palavras com a vida à frente,

mas os dois comexpressividade,

de sentimentos e com o coração,

a cambalhotar de paixão.

AnaRita Pires; 11º D; nº3

2011-12-11T08:27:00.001-08:00

“ O Prédio “

OPrédio, ele é alto, magro, com muitas janelas e muitas portas, ora abrem orafecham, mas esse Prédio é tão bonito, é mesmo lindo, o seu exterior é tãoextraordinário, preocupa-se com todas as pessoas que nele vivem, se têm friotrata logo de fechar a janela que está a fazer corrente de ar, este é o melhorPrédio do mundo quero viver aconchegada junto do meu querido Prédio parasempre.

Inês Kalidás

Nº12, 11ºD

4/11/11

“ Vagueio “

Vagueiopelas ruas, como quem vagueia na correnteza da vida.

Só, tristemas ao mesmo tempo com aquela alegria de voltar para casa.

Inês Kalidás

Nº12, 11ºD

7/11/11

Página de diário

2011-12-11T07:34:00.001-08:00

"Aquele poema que a professora nos leu na aula "Pintura na Areia", fez-me recuar no tempo, para o tempo de criança. Naquele tempo não havia qualquer preocupação com que fazíamos.
Lembro-me de uma praia, em que a areia era tão longa como o mar, eu adorava sentir a água do mar a tocar na minha pele inocente, mas a areia era sem dúvida a minha inspiração, lembro-me de brincarmos "às lutas" com bolas de areia, sem nos preocuparmos com as consequências.
Aquele tempo foi onde eu estive mais perto da Felicidade."
Joana Rodrigues
11º A